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        当然，赵洵的情况有些特殊。

        因为他是同时叁修的。

        不仅修道，还修文、修武。

        如果说修道是出世，那修文修武就是入世。

        如果说修道是不争，那修文修武就是去争。

        如果说修道是舍，那修文修武就是得。

        赵洵本身其实就是一个矛盾的集合体。

        他能够最大限度的控制自己的情绪，尽可能的摒除掉一切杂念的影响。

        但是赵洵发现要想真正做到这点真的很难。

        虽然道家法术的核心就是静心，但是心岂是那么容易静的？

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