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        只是，一想到这，王迪有点犹豫了。他在考虑，到底要不要放开全面化的启蒙教育。

        这其中的好处嘛…毋庸置疑，识文晓义懂得简单算术的人才，会变得越来越多。

        可替换的人才一多，也无需再像现在这样，生怕有人抱团起来集体尥蹶子不做事了，畏手畏脚地定了一个较低的水平线，不敢大规模地贬黜官员。

        但坏处嘛…令王迪比较担心的就是，亲手结束持续上千年的愚民政策，待到黎民百姓大范围启智以后……

        这朱家的皇权，还能稳固多久？

        要知道，一言可决万人生死的至高皇权，这种事，只有亲自体会过，才能明白圣裁决断的那一刻，究竟是有多爽！

        爽过之后，便再也难以抛却忘怀这种无上权利。

        也正是因为这样，即便王迪再不喜儒家士子动不动满口仁义道德的酸腐作态，但他知道，自己之所以能够出口成宪决定大明帝国所有人的命运，除了手中的兵权以外，代表着三纲五常的儒家思想，也功不可没。

        一旦全民启智，对比后世的情形，王迪又岂会猜不到会产生何种恶性后果。

        还是那句话，屁股座的位置，决定了大脑的想法。

        坐在龙椅上，王迪要考虑的，是如何培养无数的死忠愚忠之辈，以此来巩固强大自己的皇权统治力。

        实施一系列利国利民强国富民的政策，说白了，也不过是笼络万民之心，最终还是为了自身服务罢了。

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