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        如王迪所料,他这边随手一个小动作关了音乐以后，祭坛下方，听闻仙乐本是喜出望外的赵恒，愣神了小片刻，而后立即涨红了眼睛。

        “不许喧哗！违令者…”最是迷信的赵恒，当下这个时候，他是敢怒不敢言。

        心中祈求着昊天上帝再度显灵的同时，对着近侍景宗小声逼逼一句，连个“斩”字都不敢说出口。

        其实呢，祭坛上方仙乐一停，也不用赵恒发话，那些不守规矩的人，自以为是触怒了神灵…万分惧怕慌慌张张的他们，已是跪倒在地，磕头请罪。

        近十息时间过后，待到王迪声泪俱下再次叨逼叨了一小段慷慨激昂的废话以后，那一首选自《西游记》当中的纯音乐插曲，《天府乐》，又一次响彻在祭坛上方。

        ...

        《论语·八佾》有云：“祭如在，祭神如神在。”

        祭祖先，就要像祖先真在自己面前那样；祭祀神，就像神真在自觉面前那样。

        祖先是殷商子民，且是殷商“巫儒”贵族集团后裔的孔老二，这位圣人对待鬼神的态度，只有虔诚二字。

        是以，无需多言，在这个未被蛮元耗尽中原大地底蕴的时候，奉行士大夫治国，且佛道二教肆意野蛮生长的大宋王朝，在对待鬼神一事上，可以说是到了历朝历代之顶点。

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