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        朱舜这尊活菩萨在工人心里的地位极高，家家供着朱舜的生祠，几乎把他当做神仙一样祭拜。

        朱舜就是要让这里的工人听见，听见他们很关心赔偿制度，让工人们放心赔偿制度可以有效的执行下去。

        大明的老百姓生活在一个处处不公平的世道，脑子里就没有公平两个字，胥吏的贪腐，乡绅的欺压，这些事情给大明老百姓造成了一个观念。

        不相信制度，相信人的承诺。

        这和朱舜过去所待的社会形成了截然相反的风气，凡是都讲究制度合约，只要有利益往来一定要按照规章办事。

        在这个减租制度都能让胥吏们变成加租制度的世道，老百姓只相信乡里有威望的乡绅大户的承诺。

        再怎么言而无信的乡绅，只要给了老百姓承诺，一定会去实现，因为这关系着乡绅在乡野的威望，如果食言了对于他的威望将是一个重大折损。

        工人协会虽然出台了赔偿制度，但是这些底层百姓出身的工人们，还是战战兢兢的保持很大怀疑。

        皇上下达的诏书都能朝令夕改，何况是工人协会的赔偿制度，不过朱舜要是亲口许诺了就不一样了，绝对会极大的振奋工人们的人心，不再有后顾之忧。

        赵斗米出身贫寒，很清楚一些徐积薪这等权贵子弟不了解的风气，着重挑了两条说道：“伤残的工人们一律安排到各个蒸汽工厂当个门房，还会在蒸汽织布厂安排一个纺妇的名额，支撑家里的收入。”

        “死亡的工人们家里赔偿五十两银子，遗孀安排进蒸汽织布厂，优先考虑匠头的评选，长子可以直接进入新式县学，不需要进行策试。”

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